Живопись: духовный мир профессора Святослава Рериха

Шашибала,
доктор философии,
профессор Института Национального музея,
Международная академия индийской культуры,
Дели, Индия

ДИАЛОГ КУЛЬТУР

С.Н.Рерих у своей картины «Канченджанга. Закат в Гималаях».
Фото 1950-х годов

Профессор Святослав Рерих жил в духовном мире, стремясь незримое сделать зримым, воплотить невоплощенное, возвысить человеческое сознание, уподобляясь в этом бодхисаттве, который проходит все десять стадий духовного роста, ведущих к Просветлению, как это сказано в «Дасабхумика-сутре». Он был истинным сыном Елены Рерих, Матери Агни Йоги, от которой он унаследовал текущую в ее жилах кровь Воителя, упрочившую его предопределение. Живопись Святослава – это его поиск огня, того животворного пламени, которое горит в сердце радостью творчества. Это тот огонь, которому посвящен первый стих Ригведы: «Агни призываю я». Это тот огонь, который вдохновил культурный диалог между Россией и Индией.

ХУДОЖНИК-ПЕЙЗАЖИСТ

Своей пейзажной живописью, в которой отразился его жизненный опыт, Святослав Рерих достиг высочайших сфер в искусстве. Он стал частью Природы. Это было нечто
глубинное – та чистота и беспредельный восторг, которые он черпал в свежести заснеженных гор, или лилий и роз, или весны, или ласкающей взор голубизны далеких горизонтов (1).

1. Канченджанга утром. 1952

СИЯНИЕ ДУХА

Это не всепожирающий огонь, его пламя не разрушительно, это – сияние духа. Это огонь, tejas of manas1, сжигающий невежество. Мы должны поддерживать этот факел в постоянном горении. Факелоносцы – Архаты, несущие в своих сердцах непрерывно горящий огонь жизни. Они разжигают это пламя, чтобы вдохновить других идти по указанному ими пути. Но творящая сила огня незаметна: